Estetik Eserler: Japon Mimarisi

Japonya’nın mimari anlamda komşusu Çin’den oldukça etkilenmiştir. Japonya da Çin gibi, Budizm’den etkilendi.

Japonya’da ahşap her zaman birincil yapı malzemesiydi çünkü kullanıma hazır bir maddeydi. Kullanılan birincil ahşap olan bambu, güçlü, esnek ve binada kullanımı son derece kolaydır. Bu, sürekli depremlerle boğuşan ülke için önemli bir ihtiyaçtı. Batı Avrupa’da geliştirilen bir tür madde veya duvarcılık teknikleri, şiddetli bir deprem sırasında çökebilirdi. Bambu ise esnek ve sağlam olması nedeniyle dayanıklıydı.
Bununla birlikte, bildiğiniz gibi ahşap binalar genellikle çürür veya yanar. Bu nedenle de Antik Japonya’dan günümüze kalan pek fazla yapı yoktur.

Şinto

Tanrıların yolu olarak adlandırılan ve şamantistik uygulamalar içeren, Japonya’nın yerli dinidir. Yıl boyunca gerçekleştirilen bir dizi ritüele odaklanır ve çok tanrılıdır. Tarımla yakından ilişkili ve doğal güçleri kapsıyor. İlerledikçe Budizm ile örtüşmüştür.

Japon Şinto Tapınakları

Şinto tapınakları geçici yapılar olarak inşa edildi. İnananlar, tanrıların bir seferde yalnızca kısa süreler için dünyayı ziyaret edeceklerine inanıyorlardı, bu yüzden kalıcı yapılara ihtiyaç duymadılar. Bugün bile Şinto mabetleri yirmi yıllık aralıklarla tamamen yeniden inşa ediliyor. Yeni bir imparatorun saltanatı başladığında, saflığını sağlamak için yeni bir kale inşa edildi. Şinto yapılarının çoğu birçok kez değiştirildi – ancak her biri kendinden öncekilerin tam bir kopyası.

Japon Ev Mimarisi

Eski Japonya’da sokaklar, hareketli vitrinlerle serpiştirilmiş tek katlı sıra evlerle kaplıydı. Bu binalar, temel oluşturan taşların üzerine oturan ahşap direklerle inşa edilmiştir. Çatılar üçgen şeklindeydi ve kalaslarla inşa edilmişti. Her yerde toprak zemin vardı, ancak bir oda genellikle yükseltilmiş bir ahşap zemin üzerine kuruluydu. Duvarları sıvamak için saz ve daub adı verilen hafif bir malzeme kullanılmıştır.

Wattle ve daub, daha sonra ıslak toprak, kil, kum, çimen veya saman ve hatta hayvan gübresinden yapılmış bir madde ile kaplanmış ahşap şeritlerden yapılmış bir kafes sazını içerir. Röntgencileri caydırmak için sokağa bakan pencereler duvarlara yükseğe yerleştirildi.

Minka adı verilen erken dönem ahşap evlerde, ailelerin yaşadığı odalardan ayrılmayan, hayvanların ahırların tutulduğu alanlar vardı (bu, Batı Avrupa’daki aile konutları için de geçerliydi). Ayrıca genellikle toprak zeminde bir ocak alanı ve yükseltilmiş ahşap zemine sahip bir uyku alanı bulunurdu. Havalandırmalı üçgen çatılar, ocak dumanının evden çıkmasına izin verdi. Izgaralar, yağmurdan ve kardan korunmak için dıştan saz veya hatta tahta kiremitlerle kaplandı. Bu evler minimal mobilyalar ve esneklik sağlayan bir sadelik içeriyordu. Odalar, eşyaları hareket ettirerek veya bir yatağı yuvarlayarak birden fazla işlev için kolayca uyarlanabilir.

Zen Budizm

Zen Budizmi Çin’de ortaya çıktı ve iki toplum arasındaki temasın genişlediği 12. yüzyılda Japonya’ya geldi. Japonya’da yaygın olarak popüler oldu ve ülke mimarisinin gelişimini etkiledi. Zen, meditasyon yoluyla aydınlanmayı vurgular.

Zen Budist Tapınakları

Zen Budist tapınakları komplekslerdir ve Şinto tapınaklarından çok daha ayrıntılıdır. Odak noktası, Buda heykelinin bulunduğu ana ibadet salonudur. Çatıyı destekleyen sütunlar ahşaptan yapılmıştır. Bu binaların saçakları, yapının yatay çizgilerini vurgulayan konutlara göre daha az belirgindir. Süslü, dış braketler yerine, çatı destekleri, görünüşten büyük ölçüde gizlendikleri tavan kirişlerinin altına yerleştirilmiştir.

Zen meditasyonu muazzam konsantrasyon gerektirir ve bu alanlar keşişler arasında bunu teşvik etmek için yaratılmıştır. Binalar ikili bir simetriye sahiptir ve içindeki bileşenler, ibadet edenin dikkatini dağıtacak hiçbir şey olmayacak şekilde basit, öngörülebilir bir formatta düzenlenmiştir. Çatı, tepeden dik açılıdır ve süslü saçaklarla süslenmiştir. Tavan alçaldıkça, daha yumuşak bir açıyla incelir. Tapınakların tasarımı doğal manzaraya kolayca akar.

Japonya, Nara’daki (yedinci yüzyıl) Budist tapınağı kompleksi Horyu-ji, dünyanın en eski ahşap binalarından bazıları, bir pagoda, ahşap bir tapınak, bir manastır tapınağı, keşişlerin yaşadığı mahalleler ve bir kapı içerir. Kompleksin tamamı doğu-batı ekseninde düzenlenmiştir ve peyzajın doğal bir çit veya çevreleme sağlaması için bir vadiye yerleştirilmiştir. Ayrıca Altın Salon adı verilen bir kondo veya kutsal alan içeriyordu. Birbirine bakan pagoda ve kondonun yakınlığı asimetrik yapılar olduğu için bir denge oluşturur.

Japon Çayevleri

Japon kültüründe bir diğer önemli gelenek de çay seremonisidir. Çay Çin’de ortaya çıktı, ancak popülaritesi Japonya’ya yayıldığında Zen geleneğinde bir ritüel haline geldi. Çayevleri genellikle diğer binalardan uzakta, izole yerlerde inşa edilir. Yolların sonunda aniden belirirler ve onlara bir keşif havası verirler. Çayevleri doğanın bir uzantısı gibi görünecek şekilde inşa edilmiştir; çok sayıda ahşap eleman ve düzensiz bir çerçeve ile rustikdirler. Kapılar son derece alçak.

Pencereler, oturduğunuzda göz hizasında görünecek kadar alçaktır.
Çay evleri, misafirlerin iç sadeliği ve sakinliği yansıtabilecekleri ve elde edebilecekleri uyumlu, sakin mekanlar olarak tasarlanmıştır. Kasıtlı olarak ana odak noktası yoktur. Bir çay odası nispeten küçüktür, yaklaşık on iki buçuk fit yirmi beş fit, tatami adı verilen birkaç geleneksel pirinç hasırını içerecek kadar büyük. Oda düzenli, küçük ve basittir. Ziyaretçiler ayakkabılarını dışarıda bırakırlar. Çay evleri, erken Şinto tapınaklarının estetiğinin ve Zen Budizminin ilkelerinin Japon mimarisinde nasıl bir araya geldiğinin güzel örnekleridir.

Japon Sürgülü Kapılar (Shoji Kapılar)

Shoji kapıları, ahşap bir çerçeve üzerine sabitlenmiş yarı saydam kağıttan yapılmıştır. Çerçeve, ahşap veya bambu konstrüksiyondan bir kafes yapısını bir arada tutar. Bu kapılarda kullanılan geleneksel kağıda washi denir. Alanın önemli olduğu evlerde ve diğer binalarda shoji, sallanan kapılardan daha az yer kaplar.

Uzayla – Kültür Evreni