Savaşın ele geçirdiği adamlar asla geri dönemez ve ruhları orada kalır. Wilfred Owen da bu insanlardan biridir ve bunun sonucunda şiirlerindeki savaş sahnelerini korkunç bir şekilde betimlemiştir.
1893 yılında büyükbabasının zengin evinde Oswestry’de doğdu. Büyükbabasının evinden düşük statülü bir eve taşındılar ve yerel bir okula giden Owen, parasızlık nedeniyle üniversiteden ayrılmak zorunda kaldı. Kilisede rahip olmaya karar verdikten sonra dine olan inancını kaybetti. Şiire yöneldi, ancak diğer kararları gibi bu da uzun sürmedi çünkü Birinci Dünya Savaşı için orduya alındı. Orduda yaralandığında ve bir askeri hastanede tedavi edildiğinde Siegfried Sassoon’u tanıdı. Sassoon’un savaş karşıtı duyguları Owen’ı etkiledi. Bu sayede şiirsel hayatının en ünlü şiirlerini okuyucuya tanıttı. İyileştikten sonra tekrar cephede yer aldı ve maalesef 1918’de savaşta öldü. Wilfred, şiirleriyle dikkat çekti ve en başarılı savaş karşıtı şair olarak kabul edildi.
Bir karşılaşma nasıl umutsuzluğun somutlaşmış hali olabilir? “Garip Buluşma” şiirini okuduktan sonraki oluşan soğuk sessizlik Owen’ı başarılı bir şairden daha fazlası yapar. 14. satırda “İlginçtir, dostum. Burada kederlenecek bir şey yok.” “Hiçbir şey yok,” dedi, diyor şiirde, yaşanamayan hayaller çoktan değerini kaybetmiş ve keder hepsinin üzerinde bir perde haline gelmiştir; savaş alanında üzüntüye yer yoktur. Şan ve şöhrete yer yoktur. Orada yalnızsın. Kahramanlığın ödülü umutsuzluktur ve yıllar çalınmıştır ve o kasvetli ortamda birbirlerinden başka kimsesi olmayan bu gençler arasındaki dostluk bağları sahip oldukları tek şeydir.
"Acısından savaşın, damıtılmış acıdan"
Savaşın acımasızlığı cümlede tasvir edilmiştir. Acı normalleştirilmiş. Solgun ruhların yiyeceği olan acı artık düşmandan bile üstündür. Anlatılmamış gerçekler yerin altına gömülür. “Cesaret benimdi ve gizemim vardı; bilgelik benimdi ve ustalığım vardı” satırları şairin kınamasını nasıl haykırıyor. Bir zamanlar cesur, gizem dolu, bilge ve marifetli olan bu genç adam şimdi korkak adımlarla geri adım attı. Ölüm sancıları ve savaşın esiri olan bu genç, bu iğrenç savaş yüzünden kayıptır. Yorumlarımın yanı sıra, Alsaady, Alaa. (2022) bu şiirin özellikle pararim olmak üzere teknik yenilikler içerdiğini söylüyor. Pararim, aynı ünsüzler ve farklı ünlülerle oluşturulmuş bir kafiye türüdür.
"Silahlar ve Çocuk" şiiri, pararim içeren üç kıtadan oluşur: Bıçak, kan; bir flaş, et; dişler, ölüm; elma, esnek.
Giriş cümlesi, çocuktan silaha dokunmasını isteyerek başlar: Çocuğun süngüyü denemesine izin verir. Daha sonra çocuğun elindeki kana susamış canavarı anlatır. Bilinçsizce, bir delinin bakışları gibi, bu silah sadece yaşam ister. İkinci kıtada mermiler var, bu sefer genç kalpleri hedef alıyor. Kan kokusu aldıktan sonra sıkışamayan bu mermiler bu canavarın dişleridir. Son dörtlükte masum çocuğun dişleri sadece elmayı ısırırken, silahın dişleri çocukları yer. Tıpkı açgözlülüğü ve tahtı için çocuklarını yiyen Cronus gibi, ülkeler de açgözlülükleri için güzellikleri feda ederler. Son dörtlükte çocuğun canavara karşı savunmasız olduğunu belirtir.
Savaşa katılan savunmasız ve saf bir çocuk, arenada aslanın önüne atılanlardan farklı değildir. Bence “Tanrı demir ökçeler eklemeyecek topuklarına” cümlesi şairin Tanrı’ya karşı bir sitemi olabilir. Çocukların savaş mağduru olmaları ve silahlarla dost olmaları ve o anda onu koruyan tek şeyin onu öldüren kişi olması şairi oldukça kızdırır. Truva Savaşı’nda topuğundan okla vurulan Aşil (Akhilleus) bile savaşın esiriydi. Belki şair, Aşil’in topuklarını korumayı unutan Tanrıyı bu cümlelerle eleştiriyordur. Ama aynı zamanda demir topuklu ayakkabılar eklese bile onların ölmesini engelleyemeyeceğini de biliyor.
Şiirlerinden de görebileceğimiz gibi Owen hiçbir zaman savaş yanlısı olmadı. Şiirlerini protesto aracı olarak kullandı. Owen, kısa hayatında kısa ama öz eserler vererek İngiliz Edebiyatı’nda önemli bir yere sahipti. Sassoon ile yeniden canlanan Owen, modern dünyada savaşla mücadele ederken kimliğini korumayı başardı. Savaşın kirli gerçeklerini her şiirinde anlattı. Bana sorarsanız açgözlülük bitene kadar savaşlar bitmeyecek, tarih boyunca devam eden bu iğrenç döngüyü kalemler resmedecek ve durması gereken güçlere sadece kağıtlar isyan edecek.
Owen gibi savaş karşıtı şairler bu kanlı sayfalarda üzüntülerini haykıracaklar. Keskin süngünün ucundaki masum çocukla göz göze geldiğinde bile dünya durmayacak. Owen şiirlerinde bu sahneyi anlattığında, kalemin bir silahtan daha güçlü olduğunu anlayacağız. Owen’ın bu iki şiirini okuduğumda önce ölümle yüzleşen gençleri anladım, sonra küçük bir çocuğun masumiyetinin ölümüne tanık oldum. Philip Larkin, Owen’in şiirlerinin insanlığın sorunlu yüzünü yansıttığını ve bu sorunun yıllar geçtikten sonra da devam edeceğini açıklıyor. Adrian Caesar (1987) bu konuda hala bir ilerleme olmadığını belirtir. Buna katılıyorum çünkü dünya gelişmesine rağmen insanlık bazı konularda bir adım öne çıkmadı ve hala gelişemiyor.
Kaynak
